St Petersburg Center for the History of Ideas - Mikeshina L.A. Philosophy of cognition

ОГЛАВЛЕНИЕ

CONTENTS

Введение

Глава 1. Философия познания – XXI век. Синтез когнитивных практик

Традиционная теория познания как виртуальный феномен

Каков статус и предметное поле традиционной «теории познания» как виртуального конструкта?

Виртуальность субъектно-объектных отношений и субъекта познания

Многообразие когнитивных практик и принципы их возможного синтеза

Богатство познавательного опыта и проблемы его использования

Синтез когнитивных практик и принципы постмодернизма

Основные формы диалога и взаимодействия когнитивных практик в науке и культуре

Герменевтика как одна из ведущих когнитивных практик

Герменевтические аспекты традиционных проблем познания

Исторические типы герменевтики, идеи главных представителей

Глава 2. Значение идей Г.Г. Шпета и М.М. Бахтина для философии познания

Густав Шпет и современная методология социально-гуманитарных наук

Особенности предмета и методологии гуманитарного знания

Идеи Шпета о субъекте, Я как базовые для методологии гуманитарного знания

Конкретные направления в развитии методологии гуманитарных наук

Проблемы методологии исторической науки

Методологические проблемы во "Введении в этническую психологию"

Идеи Михаила Бахтина и их значение для современной эпистемологии и философии познания

О природе "мира теоретизма" и "участном мышлении"

Пространство, время, хронотоп в гуманитарном знании

Проблема истины в контексте «ответственно мыслящего» субъекта

Глава 3. Феномен "Я" и субъект в философии Декарта

Множественность "Я" в текстах Декарта

Авторское "Я" Декарта

"Я" Декарта как эмпирический индивид

"Я" как "мыслящая вещь"

"Я" как ego в cogito ergo sum

"Я" как субъект. Неявное введение субъектно-объектных отношений

Присутствие Я не ставится под вопрос

Предпосылки и предрассудки по Декарту

Воля, свобода, истина

Единство метода и правил морали

Глава 4. Принцип доверия человеку познающему. Аргументы за и против

Некоторые историко-философские предпосылки проблемы

Скептицизм как история "недоверия" человеку познающему

Традиция Протагора

Принцип доверия субъекту: аргументы за и против

Аргументы от эволюционной теории познания

Природа и сущность деформаций, осуществляемых человеком познающим

Научное воображение и проблема доверия субъекту

Принцип доверия в контексте проблемы "разумения-неразумения" (М. Фуко)

Телесность человека познающего как основание доверия ему

Глава 5. Эмпирический субъект и категория жизни

Жизнь как категория философии

Риккерт о "философии жизни"

Европейские традиции исследования феномена жизни

Жизнь как категория наук о духе

Дильтей: жизнь как жизнеосуществление в истории и культуре

Науки о духе - выражение сознающей себя жизни

Категория жизни в онтологическом и культурно-историческом аспектах

Глава 6. Формирование субъекта интерпретирующего: герменевтические смыслы образования

Образование как "подъем ко всеобщему"

Возвращение субъекта в образование

Изменение базовых операций познания под влиянием образования (на примере репрезентации)

Образование как приобщение к образцам и "символическому универсуму"

Образование как субъективизация всеобщего опыта и знания

Понимание субъекта, истины и каноны образования

Формальное знание, "жизненный мир" и коренные интуиции субъекта образования

Забота как фундаментальная предпосылка формообразования субъекта интерпретирующего

Глава 7. Вера и достоверность в познании

Герменевтика, феноменология: выяснение природы веры и достоверности

Поиск условий и оснований веры и достоверности

Достоверность, уверенность, вера как "формы жизни"

Достоверность и "языковые игры"

Эпистемологический статус веры

Вера и знание

Предпосылки и основания веры как субъективной уверенности

Вера и верования как компоненты личностного знания и "жизненные феномены"

Вера и сомнение

Вера и понимание

Вера и истина

Глава 8. Интерпретация: философские и эпистемологические смыслы и особенности

Философское понимание интерпретации

Онтологические предпосылки

Интерпретация в контексте философской герменевтики

Проблема интерпретации в аналитической философии

Эпистемологические проблемы интерпретации

Логико-методологические аспекты интерпретации

Интерпретация в когнитивных науках: роль идей герменевтики

Каноны интерпретации в гуманитарном знании. Идеи Э. Бетти и Е.Д. Хирша

Некоторые специальные проблемы интерпретации в социально-гуманитарных науках

Интерпретация в исторических науках

Ценностные и мировоззренческие аспекты интерпретации

Интерпретация в философии

Особенности интерпретации философских текстов

Способы реализации герменевтического принципа в философской интерпретации

Глава 9. Релятивизм. Психологизм. Историзм

Проблема релятивизма в историко-философском контексте

Релятивизм как философская традиция

Оценка релятивизма в немецком историцизме и неокантианстве

Динамика идей Гуссерля: психологизм, релятивизм, историзм

Проблема релятивизма в социологии познания

Трактовка релятивности знания в эпистемологии К. Манхейм

О релятивизме в историческом исследовании. М. Мандельбаум, П. Бурдьё

Эпистемология о природе релятивизма

Ст. Тулмин о позициях "абсолютистов" и "релятивистов" в эпистемологии

Изменение образа науки - изменение понимания природы релятивизма

Н. Решер: субъективный фактор и "границы когнитивного релятивизма"

Релятивизм и проблема ценностей

Антитеза "психологизм-антипсихологизм", ее роль в понимании природы релятивизма

Конструктивные функции релятивности знания и релятивизм как концепция

Глава 10. Язык в философии познания: как "опыт мира" и "горизонт онтологии"

Язык и познание

Соотношение эпистемологии и философии языка по Р. Рорти

Герменевтика: целостный подход к языку человека познающего

"Онтологический поворот герменевтики на путеводной нити языка"

Перевод как один из способов представления проблемы языка и познания

Научное и нарративное знание с позиции языка и языковых игр

Феномен "концепт": теоретические исследования и опыт применения

Подходы и способы исследований феномена "концепт"

Концепт в герменевтическом контексте. Структура концепта и архитектоника опыта

От концепта к понятию и обратно. Опыт Декарта и Гуссерля

Глава 11. Познание времени и время в познании

Способы представления времени в учениях о сознании и познании

Проблема времени в классической гносеологии

А. Бергсон: длительность как основание человеческого бытия и сознания

Ответ феноменологов на вопрос "что есть время?"

Проблема времени в концепциях герменевтики

Введение темпоральности в герменевтические исследования

Герменевтическое значение временного отстояния

Понимание времени в горизонте "бытия и времени"

Категория времени в хайдеггеровской интерпретации философии Канта

Неклассическое понимание времени в работах Хайдеггера

Представление времени в гуманитарном знании

Опыт постижения времени в логике

Некоторые концептуальные подходы к проблеме времени в гуманитаристике

Глава 12. Гуманитарное и религиозное знание как сферы экзистенциального выражения человека

Систематическая теология П. Тиллиха: эпистемологические и методологические проблемы

Проблема рациональности в теологии П. Тиллиха

Методы систематической теологии

Методологический анализ феномена "жизнь"

Между религиозно-антропологической и рационально-критической философией познания. П.А. Флоренский: "Столп и утверждение истины"

Проблема «неопределимости» жизни и православной церковности

"Слово "истина" не покрывает собственного своего содержания…"

Обращение Флоренского к собственно гносеологическим и логическим проблемам истины

Заключение

Литература

Указатель имен

Предметный указатель

Summary